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            鑒定:陶器與瓷器的區別

        陶器與瓷器的區別不在于有釉沒釉,陶器可以有釉,如漢代琉璃釉器(俗稱:漢綠釉)、唐代五彩琉璃器(俗稱:唐三彩)等等。瓷器也可以無釉,如白瓷素胎器,由于質地潔白細膩,所以沒有人會把它看成陶器。其實商周至戰國時期我國南方地區采用瓷石生產的所謂硬質陶器,其胎質已經達到瓷化程度,敲擊之聲清脆悅耳,也應當屬原始瓷范疇。

          陶器與瓷器的區別在于,一使用材料;二燒成溫度,二者缺一不可。陶器可以使用包括瓷土在內的各種礦物粘土制作,燒成溫度較低,多在700—1000℃之間,胎體基本燒結,不再遇水分解,但氣孔率和吸水率較高。在顯微鏡下觀察胎體,極少存在玻璃相莫來石結晶體,換句話說就是沒有瓷化,敲擊之聲較沉悶。而瓷器使用的是氧化鋁含量較高的瓷土即高齡土燒制。瓷器的燒成溫度至少在1100℃以上,胎質基本瓷化,顯微觀察有大量莫來石結晶體存在,氣孔率和吸水率較低,敲擊之聲清脆。西方學者還將胎質內的鐵含量的多寡作為陶器與瓷器的判定標準,他們認為陶胎含鐵等金屬雜質較多,顏色較深。瓷胎含鐵量較少,顏色較白。筆者則不這樣認為,含鐵多少并不影響瓷器的性質,只是審美取向不同而已。以宋代五大名窯為例,汝、官、哥、鈞、定都曾是皇室御用瓷器。其中前四種都屬青瓷產品,胎質的鐵含量都超過了西方人所認為瓷器標準,只有定窯屬白瓷,胎質的鐵含量較低。

          定窯也只是在北宋初期被皇室選中,作為官搭民燒的供御之器,不久就因“有芒不堪用”被淘汰出局。





          當今陶瓷界對南宋葉真《坦齋筆衡》中所記載:“本朝以定州白瓷有芒不堪用,遂命汝州燒青窯器”。一說中的“芒”字有兩種解釋。一種說法認為是指口沿部位無釉,即芒口的意思。芒口是采用覆燒工藝所致。古人為提高生產效率,讓有限的窯爐空間裝燒更多產品所采取的一種新方法。為皇家燒制瓷器往往不惜工本,只要恢復仰燒或支燒工藝,問題即可解決。我不相信定窯工匠能笨到如此程度,連祖先的仰燒工藝都忘得一干二凈,以至落得被皇家淘汰出局的地步?另一種說法認為是指釉面光芒明亮的意思。我認為第二種說法更有道理。它與宋代統治階級的審美取向有很大關系。綜觀整個宋代陶瓷發展的歷史,可以發現皇家所追崇的是以玉為本的那種溫蘊含蓄、幽玄寂謐的審美情趣。汝、官、哥、鈞、定,“汝窯為魁”正是這種皇家審美情趣的體現。定窯其釉色有白、紫、黑、綠,多為玻璃釉。釉質晶瑩,光可鑒人。與其他青瓷相比,缺乏那種溫蘊似玉、精光內涵的玉質感。被皇家淘汰當屬自然







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